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Der Ruhrpott kann mit Verstärkung aus Berlin rechnen.

Am Samstag um 19 Uhr findet deswegen die Mobiveranstaltung im Bandito Rosso statt.

Flyer und Aufkleber werden ebenfalls bald gedruckt.

http://img844.imageshack.us/img844/2292/flyerpott3.jpg

Der Links-rechts Vergleich ist generell unangebracht und ich will in meiner Kritik auch nicht so verstanden werden. Wenn ich mich Antifaschistin nenne, dann in Erinnerung daran, wie Mitglieder meiner jüdischen Familie und deren Freunde durch deutsche Städte gejagt wurden, in Müllabfuhrwägen geschmissen und öffentlich gedemütigt wurden. Ich bin antifaschistin, weil ich für die Würde jedes Menschen kämpfe. Aktionen, in denen Faschos nackt durch die Stadt gejagt werden finde ich schon allein deswegen als Aktionsmittel völlig inakzeptabel. Nazistrukturen effektiv bekämpfen können wir auch anders!

Ich schäme mich dafür, mich zur Antifa zu zählen, wenn im Namen von Antifaschismus solche Aktionen stattfinden.

Die Essener Neonazis um Mirko Heims, Miguel Becker, Patrick Friese, Bettina Bawol und Nikolaus Weissgerber treten nicht mehr unter dem Namen "AG Essen" oder "NW Borbeck", sondern als "Nationale Sozialisten Essen" in Erscheinung. Eigens dafür wurde eine billige Homepage zusammengebastelt. Als Webmaster dürfte Miguel Becker fungieren. (hxxp://essen.nw.am)

Die Sticker der Gruppe tauchen hauptsächlich im Wohnumfeld der Nazis auf. (http://de.indymedia.org/2010/07/286714.shtml)

Der neonazistische Hochstapler Julian Engels hat nach dem letzten Outing, im multikulturell geprägten Stadtteil Essen-Kray, heisse Füsse bekommen. Die Reaktionen der Anwohner fielen wohl weniger positiv aus. Bereits wenige Wochen nach dem Outing räumte er, mit Hilfe einiger Kameraden, seine Wohnung. Seit Juni diesen Jahres ist Engels wohnhaft in Gelsenkirchen, wo er in die den bestehenden Nazistrukturen mitmischt. (http://de.indymedia.org/2010/03/274682.shtml)

Weil viele Antifas wissen, dass der Aktionsbereich von politischen Handlungen mit unmittelbarer Wirkung äußerst gering ist, also wenigstens intuitiv darum wissen, wie gering die Reichweite des Machbaren tatsächlich ist, versuchen sie das Wenige, das sie bewirken können, besonders auszukosten. Ich bin nun nicht so sehr von der Vorstellung getroffen, dass im Resultat irgendwelche menschenfeindliche Nazis nackt durch Straßen rennen mussten. Aber der politische Nutzen davon ist gering; höher dürfte der Lustgewinn derer gewesen sein, die angesichts objektiver Wirkgungsarmut ihrer Aktionen in Machbarkeitshybris und Machtwahn die Nazis dazu gezwungen haben, sich ihrer Kleider zu entledigen; die Selbsterhebung durch Erniedrigung derer, die als Außerhalb der Humanität definiert wurden ("Wer mordet und Menschen aus niedrigen Beweggründen verletzt, hat weder "Recht" auf körperliche unversehrtheit, noch hat er zu erwarten dass er/sie mit "Sanfthandschuhe" angefasst wird.") - eine Persönlichkeitsstruktur des Folterknechtes. Grade dass so ein sensibler Bereich individueller Scham durch Zwang und Gewalt überschritten wurde finde ich besonders erschreckend. Die Dynamik von Täter und Opfer in dieser Situation erzwungener Nacktheit ist strukturell bereits mit Folter vergleichbar - der Unterschied zu Entblößungen und Folterungen, wie man sie von Fotos aus amerikanischen Gefängnissen besonders kennt, dürfte ein gradueller sein. Wenn elementare Regeln individueller Selbstbestimmung für den politischen Gegner nicht mehr zu gelten scheinen, sind die Grenzen, an denen ein legitimer Umgang mit dem politischen Gegner aufhört und illegitim wird, willkürlich und in Auflösung begriffen. Dann ist vermeintlich "antifaschistische" Praxis mit dem gleichem Geist an Roheit und Brutalität besetzt, wie er eigentlich für Faschisten wesentlich ist.