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Wenn die Frage lauten würde, woran Menschen äußerliche Veränderungen in ihrem Kiez in Bezug auf Verdrängungsprozesse oder Imagewandel erkennen, könnten Baugerüste, Bioketten, Cafés und zuletzt jene Räume erwähnt werden, die irgendwie aussehen wie ein Studi-Café aber doch keines sind: der Co-Working Space.

Oft stehen fancy Namen über den Eingangstüren, die Räumlichkeiten wirken wie Wohnzimmer, in denen gepflegte Rennräder an den Wänden lehnen, auf dem Tisch schlicht das Apple-Cliché. Diese Räumlichkeiten machen nicht groß auf sich aufmerksam und werden so fast übersehen im Stadtbild der neuen Kreativ-Läden, deren Sinn einem nicht verständlich wird beim bloßen Hereinschauen (Ein Co-working-Space ist im Prinzip ein Raum in dem Menschen, die beruflich oder privat nicht unbedingt miteinander zu tun haben, nebeneinander arbeiten. Der Vorteil ist, dass der Schreibtisch spontan und tageweise angemietet werden kann. Firmen erhoffen sich davon eine Zentralisierung von innovativen Köpfen).

Die Argumentation, diese Orte mit ihren Mietlingen - die 10-25€ am Tag oder 300€ im Monat für einen Schreibtischplatz bezahlen, in einem hippen Kiez, der auf dem Weg zum Falafel inspirierende Erlebnisse sowie einen total authentischen Talk mit der Spätiverkäufer_in garantiert – seien der Inbegriff von Gentrifizierung, ist nicht nur eine langweilig einfache Logik, sondern noch dazu eine, die mal wieder den Ausdruck, das an der Oberfläche Sichtbare, mit der Ursache verwechselt.

Deshalb bringt es wohl nix Menschen auf dem Bordstein schräg anzugucken - wenn du genervt bist von diesem peinlich-saubere-Socken-hochgekrempelte-Hosen-Look - ihnen die Rennradreifen zu zerstechen - wenn diese Clichéräder vor genau jenen Kneipen und Co-working-Orten stehen - sie als #Opfer zu beschimpfen, nur weil sie eben beruflich und privat von ihrem Smartphone so abhängig sind, wie von der Selbsteinschätzung ein absolut interessanter, cosmopoliter Mensch mit einem völlig einmaligen Kleidungsstil zu sein. Das wäre ja nur Hass los werden, etwas für Chaoten.

Wir sehen das anders.

Ja, diese neuen Büros sind Ausformungen oder auch erst Folgen des Ausverkaufs der Stadt an Investor_innen-Schweine. Ja, es ist immer einfacher diese zu markieren, als die Scheinfirma in einer fernen Oase abzufackeln. Ja, die Menschen, die an diesen Schreibtischen sitzen sind nicht unsere Feind_innen Nr.1. Und ja, die logische Schlussfolgerung lautet: jene Aktionen, die extra sehr platt formuliert sind, können im ersten Sinne nur symbolischen Charakter haben, ohne vielversprechende Aussichten auf systemverändernde Konsequenzen.

Aber genau mit diesen vermeintlichen Gegenargumenten - die entweder in den Kommentaren bei Indymedia zu lesen sind, bei Schupelius und Schreiber oder auch bei theorieverhafteten Politgruppen - machen es sich die Bewohner_innen der Städte zu einfach. Ganz abgesehen von der Gegenfrage, wie die Situation im Kleinen und Großen denn angegriffen werden könne, wenn nicht durch direkte Aktion.

Es geht hier nicht um einen Holztisch in einem Raum für den ein Kreativer Miete bezahlt, wie ein Chef es ansonsten für das Büro täte. Sodass der Kreative hier „frei“ also als sein eigener Chef arbeiten kann und sich die Situation schon fast so gestaltet, wie ohne Mehrwert und so etwas, was der Kreative mit Ausbeutung verbindet.

An genau dem Ort „Co-Working-Space“ scheinen sich unserer Meinung nach grundlegende Probleme der Verwertung von (Wohn-)Raum und der Inwertsetzung von Lebenszeit zu finden, die uns dazu antreiben diejenigen zu kritisieren, die diese Räume anmieten/kaufen um damit Profit zu schlagen, aber auch diejenigen Einzelnen, die hier arbeiten.

Zu den Räumlichkeiten

Das alt bekannte Prinzip des Quatiersmanagements, sowie aller Senatsbezetzungen von rot bis schwarz ist es bis heute den Kiez schick zu machen für die neu Zugezogenen und Umworbenen. Die leeren Erdgeschosse in Neukölln und Wedding werden so seit Jahren bevorzugt an genau jene vergeben, die wie im Fall Co-Working-Space, Menschen anlocken, die dem hippen Image des Kiezes und dem Start-Up-Hype des Berliner Senats zuarbeiten. Zum einen ist damit ein weiterer Schritt hin zum Imagewandel garantiert, zum anderen aber auch eine neue Form der Geldquelle durch Vermietung entstanden. Pro Schreibtisch und Tag bezahlen zu lassen ist eine lukrative Geschäftsidee, die schon längst dazu führt ganze Häuser zu kaufen, um auf Flächen über 1.000 qm flexible Arbeitstische zu vermieten. Bei dem kleinen Erdgeschossraum mit Schreibtischen ist der Unterschied nicht groß zwischen Café und Co-Working, aber bei 5-stöckigen Häusern voller Schreibtische kann eindeutig von der Umwandlung von Wohnraum gesprochen werden (http://agoracollective.org/about/mittelweg/).

Die Folgen: weiterer Raum, bevorzugt in szenigen Graffiti-Kiezen, wird dem Mietwohnungsmarkt entzogen und diejenigen, die dort arbeiten sind die bevorzugten Stadtbewohner_innen, für die jene Räume und die Umgebung umgewandelt und andere zwangsgeräumt werden (So wie es sich im großen Stil wohl bald beim Google Campus in Kreuzberg beobachten lässt).

Ein anderes Konzept von Arbeit

Noch dazu fragen wir uns welche Idee von Arbeit bzw. welche Illusion von Freiheit hinter dem Konzept des flexiblen Schreibtisches konstruiert wird - ohne feste Arbeitszeiten, das einzige Arbeitsmittel der Laptop. Was sind die Produkte dieser neuen Form von Arbeit und Arbeitswelt? Wer braucht diese Produkte, bzw. auf welches Menschenbild werden all die Apps und Lebensstil-Artikel zugeschnitten und in welchem Ausmaß werden davor nie dagewesene Bedürfnisse imaginiert? Inwiefern lässt sich dieser Teil der „Arbeit“ vom „Leben“ trennen, wenn all die Kreativität und Innovationssucht nicht in der Arbeitsszeit sondern im alltäglichen Leben gesammelt und in die Form von Waren verwandelt werden muss? Am meisten erschreckt uns bei diesen Fragen die Erkenntnis, dass einfach alles was alternativ, rebellisch oder anders ist als es die Norm vorschreibt von genau dieser neuen Klasse kreativer-Apple-Süchtiger vermarktet wird, die somit jedem antagonistischen Potenzial seine Sprengkraft rauben, ob Symbolen, Liedern, Kleidungsstilen oder ganzen Theoriegebäuden. Ein Beispiel ist hierfür die Hassi, die als charmantes Accessoire Modezeitschriften, Ausstellungsflyer und CD-Cover kürt, mit dem Hauch von Subversivität und als hinreichendes Zeugnis von Systemkritik.

Deshalb haben wir Lust etwas aus der Wut zu machen, wenn wir schon wieder einen neuen Laden im Kiez sehen, der so tut als wäre er subversiv und friedliebend, der aber eigentlich so brutal Mainstream ist im Rennen um die schönsten Orte dieser Stadt, wie die Ambitionen der Ziegerts und SanusAGs diese Stadt aufzukaufen.

Natürlich stellt sich die Frage der Mittel. Wir haben eine schöne Idee gesehen. Und Fotos gemacht. Aber der „Kreativität“ sind keine Grenzen gesetzt, denn es gibt solche kleinen Fische aber auch fette Haie, die auf dem Markt des Co-Working und der Start-Ups durch die Gewässer flitzen.

Wir werden für unsere Freiräume kämpfen.

Und wenn wir in dieser Stadt noch leben wollen, müssen wir sie angreifen.

Unsere Grüße gehen an Tunfisch, hinter die Knastgemäuer dieser und all der anderen Städte und an Balu, der solange schon durchhält, diese Fratzen im Gerichtssaal zu ertragen.