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Warum wir eure Nächte in Brand stecken / Why we set your nights on fire / Γιατί καίμε τις νύχτες σας Buchveröffentlichung: Warum wir eure Nächte in Brand stecken Kommunikees griechischer Nihilisten (Verschwörung der Feuerzellen) In Griechenland existiert seit Jahren die Praxis kleiner Nadelstiche, indem Gruppen von Anarchisten losziehen und eine kleine Bombe oder einen Brandsatz in ein ungeliebtes Gebäude schmeißen.

 

Diese Minderheiten tun das offenbar mit der Absicht, “Impulse der Unordnung” in der befriedeten Gesellschaft zu erzeugen, und das wieder in der Hoffnung, dass sich doch einige Risse auftun und Polarisierungen ergeben: “Selbst wenn die meisten Leute aktuell diese Angriffe ablehnen, nisten sie sich in ihr Bewusstsein ein, und in einem Augenblick gesellschaftlichen Aufruhrs eignen sie sich diese Formen und Mittel an, um ihre Wut auszudrücken, wenn alle traditionell gültigen Formen politischer Aktivität unzureichend sind.”(A. G. Schwarz – Signals of Disorder: Sowing Anarchy in the Metropolis)

  Insbesondere im Laufe des Jahres 2008 kam es zu zahllosen solcher Anschläge, und nachdem im Dezember desselben Jahres ein anarchistischer Jugendlicher von der Polizei erschossen worden war, schien diese Taktik aufzugehen: Es kam zu wochenlangen Ausschreitungen mit einigen improvisierten Besetzungen, bei dem sich die anarchistische Szene für einen Augenblick inmitten einer verallgemeinerten Erhebung befand. Von dieser Erhebung geschockt, flohen der Erzählung nach viele der gesellschaftsverträglichen Anarchisten in die Wirtschaftsschule, um dort ihre altmodische Szenepolitik zu betreiben, während sich das Polytechnikum zum Ausgangspunkt zahlloser Angriffe entwickelte. Die Stunde des sog. „aufständischen Anarchismus“ hatte geschlagen.

Letzterer weiß um die Komplizenschaft der griechischen Gesellschaft mit den bestehenden Verhältnissen, und hat auch ein Gespür dafür, wenn diese, wie aktuell, in Scherben fallen. Daher präsentiert er sich in seinen Worten meist als individualistisch, nihilistisch und antigesellschaftlich, zielt aber auf eine freie Assoziation der selbstständigen Individuen und eine allgemeine Revolution. Aus diesem Widerspruch Kraft speisend, fuhren Anhänger dieser Strömung auch in den Jahren nach dem Dezemberaufstand und inmitten der einbrechenden Wirtschafts- und Staatskrise, der Polizeirazzien gegen Migranten, der konfusen Protestbewegungen und der ritualisierten Streiks darin fort, derlei kleinere Angriffe durchzuführen und manchmal zu koordinieren, manchmal zu intensivieren. Bis etwa zum 5. Mai 2010 schien sich auch die allgemeine Proteststimmung zuzuspitzen. Seither setzt aber eine zunehmende Repression ein, und hunderte Anarchisten unterschiedlicher Richtung wurden eingesperrt, zahlreiche Zentren geräumt. Die wirtschaftliche Lage verschlechtert sich weiter, die Selbstmord- und Depressionsrate steigt, die Nazis feiern Wahlerfolge und kontrollieren Teile der Straße, rassistische Angriffe greifen um sich, Pogrome finden statt, und niemand weiß Bescheid, wie es weiter gehen soll. Griechenland könnte derart ein Bild der Zukunft sein.

In diesem Buch sind einige Schreiben einer der anfangs erwähnten Gruppierungen dokumentiert. Es handelt sich um die Verschwörung der Feuerzellen. Dieses informelle Netzwerk hat beschlossen, einen einheitlichen Namen zu benutzen und längere Kommunikees zu schreiben. Mittlerweile hocken viele der Mitglieder der “ersten Generation” im Knast. Die Texte enthalten, bei all dem den gewählten Mitteln geschuldeten Pathos, sicher einiges von Interesse.

 

Et al., Januar 2014

 

Das Buch kann als PDF heruntergeladen werden; es ist auch eine englische und eine griechische Version verfügbar.

Why we set your nights on fire

Communiques of greek nihilists (Conspiracy of Cells of Fire)

 

In these modern societies of hyperactive inertia, in which every idea of history, which also means any idea of the human capacity to organize the affairs of human beings according to their own wishes and intentions, has diminished nearly to zero, it very rarely happens that at least some people bring themselves into a position of assessing these societies in a fundamental and total way - which is the only adequate way because we are dealing with fundamental and total societies leaving practically no niches of potentially creative disorder. However, in Greece such people exist (or should we better say existed – since most of them ended up in prison and their organizations have become all in all dysfunctional?). One of these associations of people called themselves the

Revolutionary Cells of Fire. They came into being several years ago as one phenomenon of developments that epitomized in the Greek unrests of December 2008. Laudably, their fundamental approach to society, as is documented in the texts collected here, is characterized by a strong individualism directing permanently towards collective collaboration - and directed not only against the ‚system‘, the ‚structures‘, the ‚relations of production‘, the ‚power‘, but against the every-day life of every-day people, who, as we all know from our own lives, are in every detail entangled and compromised in this still inhuman society. Unfortunately, also expressed by these texts, and also by the practice of these people, such an approach nowadays seems only to be possible if

you not only make a radical individual break with life in this society but also only if you are prepared to accept that this break unleashes very few positive dynamics but instead exposes your life to a whole range of negative, sometimes deadly forces. In this sense, it is not wrong to declare that these days to strive for revolution means fi rst of all to resort to nihilism. Paradoxical maybe, but apparently true anyway. But see for yourself.

 

Et al., April 2014

 

You can download the book as a pdf-file below. There's a German and a Greek version, too.

 

Γιατί καίμε τις νύχτες σας

Τα ανακοινωθέντα των ελληνικών μηδενιστών

(Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς)

 

Σ’ αυτές τις μοντέρνες κοινωνίες υπερδραστήριας αδράνειας,στις οποίες κάθε

ιδέα από την ιστορία, που ακόμα θα πει πως κάθε ιδέα ανθρώπινης ικανότητας

να οργανώσει τα συμφέροντα των ανθρώπων σύμφωνα με τις επιθυμίες και

προθέσεις των πλησιάζει σχεδόν το μηδέν, συμβαίνει πολύ σπάνια, το ότι του-

λάχιστον μερικοί άνθρωποι είναι σε θέση να κρίνουν με ριζοσπαστικό τρόπο

τις κοινωνίες αυτές, ο οποίος είναι ο μόνος κατάλληλος δρόμος κρίσης επειδή

έχουμε να κάνουμε με θεμελειώδεις και ολοκληρωτικές κοινωνίες, οι οποίες

δεν αφήνουν καμμιά γωνιά για πιθανή δημιουργικής ακαταστασίας. Όπως και

να ‘χει, στην Ελλάδα υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι (ή ,θα έπρεπε καλύτερα να

πούμε,υπήρχαν,διότι οι περισσότεροι κατέληξαν στις φυλακές και η οργάνω-

σή τους πια δυσλειτουργεί). Μια απ’ αυτές τις οργανώσεις, ονομαζόταν «Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς«. Δημιουργήθηκε πριν από μερικά χρόνια σαν ένα από τα φαινόμενα των εξελίξεων που βρήκαν το συμβολισμό τους στις αναταραχές που συνέβησαν

στην Ελλάδα το Δεκέμβρη του 2008. Αξιέπαινος είναι η ριζοσπαστική αντιμετώπιση προς την κοινωνία, όπως τεκμηριώνεται σ’ αυτή τη συλλογή κειμένων, χαρακτηρισμένη από έναν ισχυρό ατομικισμό ο οποίος διαρκώς στρέφεται προς συλλογικές συνεργείες κι

όχι μόνο ενάντια στο σύστημα,στις διαρθρώσεις, στις σχέσεις παραγωγής ή

της εξουσίας αλλά και κατά της καθημερινής υωής των καθημερινών ανθρώ-

πων,οι οποίοι, όπως γνωρίζουμε από τη δική μας ζωή, εμπλέκονται μέχρι την

παραμικρή λεπτομέρεια σ’ αυτή την απάνθρωπη κοινωνία και κινδυνεύουν

απ’ αυτή. Δυστυχώς, κι αυτό επίσης εκφράζεται σ’ αυτά τα κείμενα καθώς και στις

πράξεις αυτών των ανθρώπων, σήμερα μια τέτοια προσέγγιση φαίνεται μόνο

πιθανή αν κανείς όχι μόνο έρχεται ριζοσπαστικά σε ρήξη με την ατομική του

ζωή σε αυτή την κοινωνία αλλά και αποδέχεται ότι αυτή η ρήξη παράγει λι-

γότερες θετικές δυναμικές. Αντί αυτού εκθέτει τη ζωή του σε μια σειρά αρνη-

τικών,μερικές φορές θανατηφόρων δυνάμεων. Έτσι, δεν είναι λάθος να ισχυ-

ριστούμε, πως στην εποχή μας το να επιδιώκουμε την επανάσταση σημαίνει

στροφή προς τον μηδενισμό. Ίσως παράδοξο αλλά ολοφάνερα αληθινό. Αλλά

δείτε το μόνοι σας.