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und ich sag dir ganz ehrlich, mir sind diese "Kleinwägen" so scheiss egal und ich habe auch ein Auto.

Trotzdem kann ich über meinen Telerrand schauen und gegen den scheiss g20 war das wohl die mildeste Reaktion die man sich wünschen kann.

So nen scheiss Auto kann man sich billig nachkaufen, gerade Kleinwägen, zumal ich mir alle drei Jahre mal ein neues kaufe, weil die Reparaturen sich nicht lohnen.

Scheiss auf euch Spiesser.

Solidarität mit den Gefangenen

Gibts etwa eine Word-Funktion "Rhetorik-Schnipsel"?

Mich würde mal interessieren, ob es überhaupt ein verhindertes Projekt gibt?!?

Klar ist "eine Front gegen die Reaktion" das Ziel und ein "selbst zerfleischen" kontraproduktiv, aber nach den öffentlichen Distanzierungen muss zumindest die selbstkritische Aufarbeitung in irgendeiner Form "szeneöffentlich" sichtbar sein, damit wir solidarisch miteinander "eine Front", auch zur Verteidigung aller antikapitalistischen Zentren und für die Freilassung u. a. der G20-Gefangenen, sowie für künftige gemeinsame Kämpfe bilden können. 

Und dies ist nicht der Fall.

Noch zur Richtigstellung: es gab eine Verlautbarung von Andreas als sog. Flora-Sprecher, die später, z. B. auch auf der AnwohnerInnenversammlung (die der Einladung nach explizit Presse ausschloss, aber dann ebenso explizit duldete, nur zitieren dürften sie nicht, woran sie sich natürlich nicht hielten) von diesem A., als abgesprochene Stellungnahme einiger Rot-Floristen in der Annahme, REWE sei (trotz Wohnungen darüber) in Brand gesetzt worden (was nicht der Fall war, soweit auch A.) bezeichnet wurde. Damit war für mich zwar nachvollziehbar, dass dieser Andreas nicht nur für sich sprach (gleichwohl nicht für die ganze Flora) und weshalb er etwas sagte, aber der Inhalt der Stellungnahme, die sich eben nicht nur auf reale (vermeintliche) Gefahren für BewohnerInnen bezog, sondern global eine sog. rote Linie zog, wurde nicht infrage gestellt. Wenn ich es richtig verstanden habe, wurde die Flora von A. sodann auch als Stadtteilzentrum (und nicht als autonomes Zentrum) dargestellt. (Zur AnwohnerInnenversammlung, auf der trotz gegenteiliger Einladung Presse ansonsten andernorts, anderes Thema). Einige Zeit später gab es eine Werbeaktion eines Online-Pflanzenhändlers mit sog. Friedenstauben "statt Gewalt"an der der Flora, und A. bestätigte zunächst gegenüber den Lokalmedien, dass die Hauptaktivistin Teil einer Flora-Gartengruppe sei, bevor er (wie der andere Andreas) nicht mehr für die Presse erreichbar waren.

Von Andreas als sog. Sprecher der "gemäßigten" Autonomen gab es nicht nur ein, sondern verschiedene Interviews, in denen versuchte, seine "unglückliche", missverstandene (m. E. unpolitische und nur emotional erklärbare) Äußerung zum Vergleich Schanzenviertel/Pöseldorf, nach dem erwartbaren süffisanten und repressiven Reagieren von Politik, Anwaltskammer, Medien pp. in eine allgemeine Distanzierung von durch ihn nicht erwartbaren Aktionen von durch ihm nicht eingeladener Menschen aus dem internationalen Umfeld umzumünzen, wohlbemerkt, nicht als Privat-Meinung, sondern als die eines Sprechers.

Auf der oben erwähnten Stadtteilversammlung ist auch dieser A. an das Mikro getreten, um die Repression gegen ihn und sein Empörung darüber, als Verräter beschimpft zu werden, ebenso kundzutun wie seine Solidarität mit der Flora. Von Selbstkritik habe ich, abgesehen von der "unglücklichen"  Äußerung zu Schanzenviertel/Pöseldorf nichts gehört. Auch nicht "intern".

Die (zugegeben differenziertere) Presseerklärung der Flora kann da nicht als szeneöffentlicher vorläufiger Abschied des Diskurses mit dem Anspruch, "beteiligt Euch am Tag X zur Verteidigung der Flora"angesehen werden.

In diesem Zusammenhang sei noch erwähnt, dass ich auf den bisherigen Kundgebungen für die G20-Inhaftierten (z. T. aus dem Ausland) weder die beiden A.'s noch einen Beitrag der Flora wahrgenommen habe, das zur Verfügung Stellen eines Raumes für ein Café mit Gefangenen-Infos ist etwas wenig. Wir erinnern uns auch, vor G20 gab es Vollversammlungen dazu, jetzt nicht mehr, soweit mir bekannt, nicht einmal eine gemeinsame Stellungnahme des "Wellcome to hell" Bündnisses.

Außerdem sind auch hier in Hamburg, andere, vielleicht weniger publizierte Zentren, wie z. B. die B5, bei der real am 08.07. eine Razzia lief, bedroht, bitte keine Fokussierung auf die Flora! Alle Zentren verteidigen und alle G20-Gefangenen (und nicht nur die...)müssen raus!

Noch privat emotional:

Es gab hier in Hamburg verschiedene, z. T. diffamierende und seitens einger "Autonomer" dem Staatssschutz in die Hände arbeitende Auseinandersetzungen zwischen denen, die Israel als einzig akzeptablen Staat (asonsten ist mensch antinational) anerkennen, jede Kritik daran, auch am dortigen kapitalistischen Gesellschaftssystem als antisemitisch bezeichnen und denen, die sich mit dem palästinensischen Volk solidarsierten und Israel als Apartheid-Staat bezeichneten, natürlich lagen dahinter noch wesentlich weitreichendere ideologische Auseinandersetzungen. Aber, wie ganz früher Autonome und Antiimps, gab es bei vielen Menschen aus beiden Spektren, denen einfach gemeinsam war, dass sie das kapitalische Herrschaftssystem ablehnen, Solidarisierungen, und abgesehen von einigen "Antideutschen" war immer klar, wo der Feind steht. Ganz früher wurde auf dieser Ebene die Hafenstraße durchgesetzt, manche antifaschistische "Schlacht" geschlagen und z. B. am 21.12.2013, für die-Lampedusa-Gflüchteten, gegen Gentrifizierung und für die Flora waren alle gemeinsam auf der Straße, auch die, die zuvor von Teilen der Flora diffamiert wurden.

Einige Tage vor G20 war eine VV in der Flora, in der u. a. bekannt wurde, dass die Camps systematisch verboten wurden und zudem Razzien bei Menschen der Gruppe Roter Aufbau stattfanden. Die überwiegende Mehrheit der Anwesenden war dafür, eine Demo für die Camps zu machen und sich mit einer Demo gegen die Repression gegen den Roten Aufbau zusammenzuschließen. Ich persönlich habe mich, obwohl es zusammen wohl nur ein paar Hundert Menschen waren, stark und super vorbereitet auf G20 gefühlt, als die Demos sich trafen. (Kein allg. Erfahrungsbericht, daher jetzt zu Freitag Nacht).

Freitag Nacht, als in den Medien klar wurde, dass die Polizei das Schanzenviertel stürmt, bin ich von der Seite Altonaer Straße aus hingegangen, weil ich irgendwie zwischen den hier wenigen angetrunkenen Schaulustigen sowas wie beobachtende Öffentlichkeit in dem zunehmend gespenstischen Szenario, wo faktisch kein Einblick wegen Wasserwerfern pp. ins Schulterblatt möglich war, zumindest dann, wenn Festgenommene abtransportiet würden, sein wollte. Nachdem das nicht verifizierbare Gerücht kam, sie würden die Flora stürmen, habe ich da viele Stunden verbracht, in der Angst, sie würden die Flora stürmen, Festnahmen und Verletzte, das Gebäude plattmachen. Irgendwann, als nichts davon zu merken war, bin ich nachhause.

Auf der Demo am 08.07. habe ich dann gegrinst, als es hieß "trotz Differenzen" solidarsieren wir uns mit den GenossInnen von der B5, wo eine Razzia stattfand, und ich habe mich gefreut, dass trotz aller Entsolidarisierungskampagnen (auch dieser Spalter-Demo Hamburg steht auf o. ä. mit Lienen u. a.) so viele Menschen da waren, trotz der Angst um die Flora einige Stunden zuvor und der heftigen körperlichen Verletzung einer mir nahestehenden Person fand ich bis dahin die Proteste gegen den Gipfel als einen super solidarischen Zusammenhang der verschiedensten Spektren, gekrönt von der Blockade von Frau Trumps Begleitprogramm, insgesamt sicher: nicht der Gipfel, sondern die Kämpfe dagegen kommen in den Medien. Und ich war glücklich, dass ca. 76.000 Menschen der Medienhetze widerstanden haben, auf der Demo habe ich keine Distanzierungen, auch nicht von Attac oder "der Linken", wahrgenommen.

Logisch zuhause, TV, und nach den üblichen sog. politischen Zahlen der Demo vom Staatsschutz und im Zusammenhang mit einer (nicht beispiellosen - sowas kennen wir z. B. seit Brokdorf) Hetzkampagne über (angebliche) Zerstörungen u. Angriffe kam dann der Spruch von A. , über Schanzenviertel/Pöseldorf, die mich zeitgleich politisch fassungslos machte wie ich wusste, damit bekommt er mächtig Ärger v. Justiz u. RA-Kammer ( wobei ich die öffentliche Diskriminierung seitens der RAK, zudem auf eine nicht als Anwalt erfolgte Äußerung, so dann auch nicht erwartet hätte), und dann die Erklärung von A. (Flora) und ich habe dan am Sonntag, auf der Anti-GeSa-Demo, erstmal gefragt, ob eigentlich ich spinne, mit meiner Wahrnehmung der Distanzierungen? Nein, das haben viele ähnlich gesehen. Und waren ebenso wie ich maßlos enttäuscht von den A.

Das, und alles was danach kam, hat so weh getan, dass es mir schwer fällt, wieder in eine Front usw. zu vertrauen. Es geraten andere Dinge in das Blickfeld, z. B., was ich erst am Sonntag, als "Hamburg räumt auf" mit "Schwarzer Block go away", und Blümchen stattfand, wahrnahm: das absolut überragende Transpi an der Flora war "Gegen jeden Antisemitismus", m. E. im Kontext mit G20 nicht gerade naheliegend, historisch eher eine Abgrenzung gegem Israel-kritische Personen, als rein antifaschistisch...

Natürlich werde ich auch wieder auf die Straße gehen, wenn es z. B. Durchsuchungen in der Flora gibt, weil ich weiß, dass ein solcher Angriff jeder widerständigen Politik gilt. Aber das Gefühl, die Flora ist ein Teil meiner Identität, ich vertraue darauf, dass sie letzlich auf der Seite aller steht, die für eine anti -kapitalistische, -sexistische, -rassistische Gesellschaftsordnung kämpfen, kann nur dann wieder kommen, wenn die Flora das deutlich macht, durch praktische Aktivitäten, nicht nur die Akzeptanz eine monatlichen Cafés zu den G20-Gefangenen.

Eine Möglichkeit wäre eine VV zur Nachbereitung von G20, mit der Möglichkeit verschiedener Arbeitsgruppen zur Vertiefung und Konsensbildung, mit einfließender Selbstkritik z. B.: Solidarität mit den (internationalen) Gefangenen, Zusammenarbeit von Stadtteil- u . antikapitalistischen/internationalen Zentren hier und international, Austausch Erfahrungen/Interventionsmöglichkeiten bei Riots...

war ja auch Bürgerkrieg, ne.

Wahnsinn welche Argumentationsmuster bemüht werden um die Losung "noch mehr Kampf = mehr Freiheit" hochzuhalten. Das erinnert mich an die anarchistischen Zines die immer wieder kursieren und tatsächlich versuchen, einen abgebrannten (Bullen- oder Klein-)Wagen als wichtigen Schritt hin zu Selbstbestimmung und Revolution zu verklären.

Ich bin mein halbes Leben in der Rigaer Str. unterwegs und mir ist klar, dass die Rigaer Str. einer der letzten Flecken Subkultur in Berlin ist. Als der Stress vor zwei Jahren einen voläufigen Höhepunkt erreichte, sah auch ich mich als Teil der Aktiven, die sich für die Rigaer und gegen Bullenschikane einsetzten. Aber ich sehe keine Perspektive in der krampfhaft inszenierten Militanz. Ein paar brennende Mülltonnen am Dorfplatz entlocken den Bullen nicht mehr als ein müdes Lächeln und das letzte Mal das es im Kiez ein schönes Chaos und funktionierende Barris gab ist m.E. rund zehn Jahre her. Die Szene ist geschrumpft und inzwischen sind noch ein paar wenige Häuser übrig. Zeiten ändern sich aber einige junge (und das sage ich aus eigenen Beobachtungen) Genoss*Innen ignorieren das fleißig und träumen noch von der autonomen Szene der 80er.

Ich stelle die Frage in den Raum, weshalb die Rigaer erhalten bleiben möchte. Warum sollen Anwohner*Innen der Meinung sein, dass das was dort läuft, erhaltenswert ist und sich dafür einsetzen? Ist die Rigaer ein Ort um in szeneästhetischen maroden Hausprojekten zu wohnen oder ist sie ein Ort lebendiger Kultur? Ein solcher muss offen sein für viele Leute, d.h. mehr als die üblichen 5-8 Gestalten in der Kneipe der Vereinsräume. Und welche Möglichkeiten gibt es, Freiräume zu erhalten? Bringt es mehr Freiheit, jede Woche wieder von den Bullen auf den Deckel zu kriegen, während die nur ihre Einsatztaktiken verbessern? Oder gibt es stressfreiere Wege, die weniger Repression und verpuffte Energie bedeuten würden, dafür aber anschlussfähiger für Anwohner*Innen und andere, nicht permanent schwarz gekleidete und auf Konfrontation ausgerichtete Linke wären?

Unser Ziel muss es sein, unser emanzipatorisches Handeln an den Erfordernissen der Zeit zu orientieren und nicht in Endlosschleifen unsere Misserfolge in der direkten Konfrontation mit Staat und Macht zu beweinen. Wir müssen unsere Räume anders strukturieren. Leider sieht es derzeit ziemlich schlecht aus, politisch gewollte Räumungen blockieren zu können.

Solidarische Grüße!